법은 정의를 지향하는 규범체계인데, 과거 절대적 또는 보편적 정의론을 주장하는 객관주의자들이 존재 하였으나, 오늘날에는 내용을 규정하는 방식의 정의론보다는 절차적 과정을 중시하는 절차적 정의론이 우세하다. 다만 절차적 정의론을 취한다고 하더라도 공감대적 가치질서 형태로 동시대가 요구하는 정의관념은 존재하기 마련이다. 오늘날과 같은 자본주의 사회는 기본적으로 자유와 경쟁을 선한 가치로 규정짓는 데서 출발한다. 하지만 자유와 경쟁이 과도하게 강요될 때 사회는 극한 구별짓기와 계층화 현상에 직면한다. 이러한 극단적 자유주의의 폐해에 대항

최근 한반도는 여름 가뭄과 폭염 후 가을장마를 경험하고 있다. 대부분 인간들의 예측을 빗겨나는 자연의 오묘함을 새삼 경험하는 듯하다. 그러나 혼돈의 계절변화에도 불구하고 우리는 건조하고 추운 계절을 준비해야 한다. 그리고 어느덧 우리 몸은 건조한 계절을 위한 변화를 하고 있을 것이다. 생활수준의 향상과 더불어 현대인은 진한 농축 식품을 자주 먹거나 마신다. 예를 들면 술, 발효액, 한약 및 건강즙 및 농축액 등이 그것이다. 더불어 짜거나 첨가제가 다량 함유된 음식의 섭취도 잦다. 그에 반해 상대적으로 순수한 물의 섭취는 그다지 늘어

스포츠 종목 중에 ‘카누 용선(龍船·드래곤 보트)’이라는 종목이 있다. 중국을 비롯하여 동남아시아에서 성행하다보니 지난 8월 18일 개막하였던 2018 자카르타-팔렘방 아시안게임의 정식종목이 되었다. 지금까지는 우리나라에서 별 관심 없는 종목이었지만 이번 아시안게임에서는 많은 관심을 받았다. 남북한이 단일팀을 구성해서 출전하였기 때문이다. 용선은 특히 10명의 패들러(사공)와 키잡이, 드러머(북 치는 선수) 등 12명의 선수가 한 팀을 이뤄 경쟁하는 종목이다. 남녀별로 8명씩(예비 2명씩 포함)의

근대 사법의 핵심내용인 사적자치원칙은 자유주의의 이념이 반영된 원칙으로서 사회구성원들을 주체성을 지닌 독립적 주체로 상정한다. 동 원칙에 따르면 사인 간 법률관계는 원칙적으로 국가개입이 아닌 사회구성원 간 이루어진 약속에 따라 형성된다. 즉 계약의 상대방, 내용 등 계약상 모든 내용은 계약당사자인 개인이 결정하고, 불이행시 책임 또한 부담하게 된다. 계약관계가 사적자치원칙에 의해 규정된다는 것은 개개인에게 시사하는 바가 크다. 즉 경제주체로 활동하는 개인들은 자신의 이익을 위해 합리적 선택을 해야 하며, 그 선택에 따른 책임까지 져

근대적 의미의 토지소유권이란 토지소유자의 자유의사에 따라 토지를 사용·수익·처분할 수 있는 권리를 말한다. 지금은 이러한 권리가 소유자의 당연한 권리로 인식되고 있지만, 불과 100여년 전만해도 토지소유권은 우리 조상들의 의식 속에서 찾기 어려운 개념이었다. 물론 종중 또는 문중 재산이라는 형태로 소유관념과 유사한 방식으로 운용되기는 하였지만, 사적 소유 관념이 결여되었음은 부정할 수 없다.사적 소유권 인정은 근대 사법 질서의 핵심적 요소이다. 개인주의와 자유주의로 무장한 근대 시민계급은 근대법질서를 형성함

현실의 사람이 살아가는 세상은매일 매일 대량의 정보를 받아 들이고, 문명의 발전과 더불어 금본주의와 매스미디어가 외모지상주의를 조장하면서 사람들은 외모관에 영향을 주고 외모가 성공과 행복의 기준처럼,몸과 인격을 자연스럽게 동일시하며세상이 좋아하는 경쟁력외모로 좋든 나쁘든, 변장하고 분장하고 화장하며 각박하게들 살고 있다.세상이 좋아 보이는 것은 드러내고좋아 보이지 않는 것은 감추었다어찌 보면 인간의 도리와 도덕도 무너지는 현실에서 정의도 문화도 침몰해 가는 현실이기도 하다.화자가 연재하는 그림여행에서 그 길을 찾고 싶은 강한 열망이

[서울시정일보 김남기 변호사] 자본주의는 생산수단의 사적 소유권 및 경쟁의 자유를 기본 이념으로 하면서 효율성 극대화를 기반으로 한 부의 축적을 목표로 한다. 자본주의가 만약 윤리적 가치를 외면하게 되면 물신주의라는 부정적 결과를 가져오게 되는데, 물신주의란 모든 것을 금전적 가치로만 평가하는 왜곡된 화폐경제의 이면을 의미한다.화폐경제를 한 축으로 하는 자본주의 사회에서 돈 문제는 중요할 수밖에 없고 돈은 갈등의 주된 원인이 되고 있다. 모든 문제는 사후 수습이 어렵기 마련이므로 사전에 분쟁의 소지를 최소화시키는 것은 분쟁을 방지하

서로간의 입을 맞추는 성애의 표현인 키스는 역사가 오래된 인간의 애정표현이다. 특히 서양 예절에서는 인사할 때나 우애, 존경을 표시할 때에 상대의 손등이나 뺨에 입을 맞추기도 한다.성의 개방화 시대에 사는 요즘, 길거리에서 아니면 으슥한 뒷골목에서 오랜 시간 깊은 키스를 나누는 연인을 보는 것은 그리 어렵지 않다. 그러면 정신적인 건강에 아무리 도움이 된다 하더라도 서로간의 침을 교환하는 동안에 상대방의 질병이 옮기지는 않을까라는 의문점이 있을 것이다.심지어 최근 심폐소생술의 매뉴얼이 ‘입으로 호흡을 불어넣는 과정을 생략

[법무법인(유) 산우 김남기 변호사] 자본주의 경제 체제 하에서 토지란 생산의 3요소 중 하나이자 투자의 대상으로서 재산증식의 주요 수단으로 여겨진다. 토지에 대한 대중적 욕구가 용인된 것은 그리 오래된 일이 아니다. 동양에서 토지는 본래 왕의 소유였으며, 서양에서 시민들의 토지소유권은 시민혁명으로 근대 법질서가 자리 잡을 때 비로소 인정되었다.토지가 부와 권력을 유지하고 축적하는 근원이라는 사실은 시대를 뛰어넘는 사실이라 할 수 있다. 근대이전에는 토지가 왕이나 지배층의 정복과 독점의 대상이었다면 오늘날 토지는 모든 이들의 욕망과

세상은 시속 분속 초속으로 각박하게 돌아가고 있다.그래서 우리 현대인들은 어떤 힐링이 필요하고 편안한 휴식이 필요하고, 특히 문화적 내면의 휴식이 필요하다.그림을 보러가고 영화를 보러 가며 문화적 행위를 통해 힐링과 휴식을 갖는다. 그림의 이해도를 좀 더 쉽게 편안하게 나의 작품에선 보여주고 싶다.세상을 곰곰이 들여다 보면 뛰고 있는 인생이 있고, 세상에 지친 말 못 할 비춰진 그림자를 본다.이 그림에서 미니원피스와 강렬한 스타킹을 신고 모란 꽃바구니를 들고 설렘과 즐거움의 행복을 꿈꾸지만 불안한 듯 길게 드리워진 그림자가 불안한

일본의 서부지역의 지난 7일 시간당 100mm이상의 기록적인 폭우(하루 1m) 앞에서는 속수무책으로 피해가 발생했다.이러한 폭우와 재난 발생은 전 세계적으로 늘어 가고 있다. 이는 단순히 보면 기후변화로 해수온도가 상승된 문제가 한 가지 요인이 되기도 한다. 하지만 올해 초부터 전 세계적으로 화산폭발과 더불어 국지적인 폭우 및 희귀폭풍이 빈번히 발생하고 있다. 과연 이러한 기상이변이 무엇 때문에 전 세계적으로 뚜렷한 증가추세에 있는지 다시 한 번 본지에서 보도한다.전 세계적인 기후 변화가 발생하는 이유는 무얼까? 이러한 문제를 알아

성병이 구강 즉 입안이나 입 주변에 생길 수 있을까? 그러면 어디에서 검사를 해야할까? 치과로 갈지, 비뇨기과로 갈지, 아니면 이비인후과로 가야할지 참으로 난감하다. 구강성교는 지면을 통해 공개적으로 말하기는 어색하지만, 이미 현실로는 보편화된 행위로 알려져 있고 실제로 진료실에서도 성기에 생겨야할 병소가 구강이나 그 주변에 발생하는 경우가 종종 발견된다. 가장 대표적이고 자주 접하는 성병은 단순포진(Herpes simplex)이다. 피곤할 때 입 주변에 통증을 동반한 물집이 생기는 경우가 이것이다. 단순포진은 원래 1형과 2형이

[서울시정일보] 피부의 주름은 좋은 제품이 많아서 충분히 개선이 가능하다. 그리고 보톡스나 필러 같은 주사 시술로도 큰 개선이 가능하다. 그러나 팔자주름이 깊어지고 입꼬리가 내려가며 눈밑 지방이 처지는 대표적인 노인형 얼굴은 중력에 의해 얼굴이 처지는 것이 근본적인 원인이다.그럼에도 리프팅에는 별 효과가 없는 보톡스나 필러 시술로 시간과 돈을 낭비하는 경우가 많다. 화장품 제품도 마찬가지이다. 피부에 그 어떤 것을 발라봐야 일시적인 당김 효과 외에는 지속적인 리프팅 효과를 기대할 수 없다. 또한 어떤 필러나 지방세포를 이식해 본들

眸河(모하)의 4번째 畵作(화작)노트의 그림여행이다. 화가의 深淵(심연)의 여행에서 끌어 올린 “오방색 꽃길” 보지 못해 감출 수 없다는 말이 있듯이 진실은 인간의 뒷모습에 더 깃든다.사람들은 겉모습이 전부라고 생각하고 겉모습은 멀쩡하지만 속으로는 상처와 고통으로 얼룩져 있어. 아무렇지도 않은 듯 오늘을 살아간다.畵者(화자)는 풍경의 상처를 돈키호테의 눈을 통해서 바라본 현실의 세계가 그렇게 어두운 것만 아니듯 , 오늘도 달리는 돈키호테가 나에게 필요할 뿐이다.오늘도 오방색 갑옷과 칼과 창대신 붓을 들고 세상에

김규리 화백의 3번째 그림여행이다.오방색 5가지 의미는? 우리민족 전통의 색채로 청(靑), 적(赤), 황(黃), 백(白), 흑(黑)의 다섯 가지 색을 말한다.김규리 화백은 오방색의 의미를 “우주와 자연과 인간의 삶의 색으로의 조화와 질서 그리고 오행사상을 담고 있으며 인간사의 해석으로 색의 의미는 중앙을 중심으로 동서남북을 위미하며 靑(청색)은 봄, 시작, 탄생을 의미하며. 赤(적색)은 여름, 정열, 애정, 적극성. 黃(황색)은 중심, 고귀함, 권력, 白(백색)은 가을, 결백, 진실, 순결. 黑(흑색)은 겨울, 저장, 죽

삶은 모두가 지나가는 시간 속에 喜怒愛樂(희로애락)입니다.일종에 파도의 포말같이 허무하기도 하며 때론 인간으로서 至尊(지존)의 가치를 별처럼 빛나는 그림 한 장을 소개합니다.이 그림의 작품명은 “비춰진 달”이다. 그림에는 달은 없다. 무형의 달은 화가의 마음의 달이다. 모두가 하나에서 열어가는 우리로 꽃피워가는 天國(천국)의 시간도 과거로 흘러 영원에서 지금에 숨어 그림 감상에 행복이 꽃피는 오방색 무지개로 피워 웃는 그림 감상의 시간입니다.그림은 보여 지는 모습이 화려할수록 장식하고 분장하고 꾸밀수록 아픈 이

[서울시정일보]현대사회는 복잡 다난하게 순환의 고리 속에서 돌고 돌아간다.물질도 생명도 마찬가지이다.시속 분속 초속으로 급변화하는 사회. 그리고 인간의 부와 행복을 추구하는 자본주의의 거대한 회전의 길. 어찌 보면 정의도 없는 사회에서 치열하게 살아가야 하는 인간의 운명을 본다.이러한 물결에서 畵者(화자)는 인간의 정신과 마음이 아파도 핑크색 구드를 신고 괴불노리개와 함께 나쁘고 힘든 일들 모두 견디며 한국의 기를 받고 묵묵히 맞닿아 살아가고 (바탕의 크랙)있는 형이상학적 그림으로 에너지 넘치는 일종의 끼를 오방색으로 표현하였다.▶

[서울시정일보] 입을 깨끗이 하는 것은 동서고금을 통해 굉장히 중요하게 여겨졌다.특히 종교행사에 나서는 지도자는 언행을 조심함과 동시에 몸과 입을 깨끗이 하는 것을 기본으로 하였다. 그것으로부터 칫솔과 세치제(치약)가 발전하지 않았을까 추측해 본다. 그리고 유적지에서 발견되는 칫솔의 원형은 나무나 동물의 뼈로 손잡이를 만들고 그 끝에 짐승의 털을 엮어서 만든 것으로 고대부터 입안을 닦는 용도로 사용하였다. 그리고 세치제는 미세한 가루와 천연허브의 가루나 즙을 이용하여 청량감과 살균효과를 보았을 것이다. 이것이 현대의 구강청결제의 기

[서울시정일보] 건조한 겨울과 봄철에 많 사람들이 안구건조증과 피부건조증 등으로 고통을 받는다. 그러나 비슷한 신체의 건조증상임에도 구강건조증에 대해서는 잘 알려지지 않은 듯하여 오늘은 구강건조증에 대해서 자세히 알아보도록 한다. 구강건조증이란 정상 성인의 경우 하루에 1~1.5L의 침이 분비되는데, 이보다 적게 분비되는 경우를 말한다. 진단하는 방법은 침이 분당 0.1ml 이하이면 건조하다고 할 수 있다. 건강보험심사평가원(심평원) 통계 자료에 따르면 2015년 구강건조증 진료인원은 7,525명으로 겨울에서 봄이 되는 환절기인 3

[서울시정일보] 이른바 ‘오찬희 법’으로 불리는 의료용 대마법이 지난 1월 신창현 더불어민주당 의원 등 11명의 국회의원에 의해 발의되었다. 그럼에도 불구하고 4월이 다 되도록 국회통과가 되지 않자 의료용 대마 합법화 운동본부에서 국회앞 기자회견을 하는 등 사회적인 관심이 모아지고 있다. 필자 또한 의료인이기 때문에 약학이나 마약류에 대한 규정 및 약물을 어느 정도 알고 있으나 대마의 의료적 이용에 대해서는 생소하기 마찬가지이다. 그래서 지인 의사나 한의사 또는 한약사에게 까지 질의를 해 보았으나 모르기는 매