법은 정의를 지향하는 규범체계인데, 과거 절대적 또는 보편적 정의론을 주장하는 객관주의자들이 존재 하였으나, 오늘날에는 내용을 규정하는 방식의 정의론보다는 절차적 과정을 중시하는 절차적 정의론이 우세하다. 다만 절차적 정의론을 취한다고 하더라도 공감대적 가치질서 형태로 동시대가 요구하는 정의관념은 존재하기 마련이다. 오늘날과 같은 자본주의 사회는 기본적으로 자유와 경쟁을 선한 가치로 규정짓는 데서 출발한다. 하지만 자유와 경쟁이 과도하게 강요될 때 사회는 극한 구별짓기와 계층화 현상에 직면한다. 이러한 극단적 자유주의의 폐해에 대항

화장실 청소는 항상 힘들다. 우리는 어릴 적부터 화장실 청소의 연속이었다. 엄마만 하는 일은 아니었다. 국민학교에 들어가면서부터 한 반에 60여명 친구들 중 10번에서 15번까지로 나름대로 정해진 구역의 화장실을 청소해야했다. 숙제를 안 해오거나 떠든 사람으로 칠판에 이름이 적히면 상당기간 전담하는 곤욕을 치르기도 했다. 중학교, 고등학교 내내 피하고 싶었던 그것은 졸업과 동시에 일시적으로 해방되었다가 가정을 이루면서 다시 시작된다.주로 아내의 몫이었던 것 같았는데 남편의 몫이 된 지 오래된 느낌이다. 나는 오래전부터 전담해왔기 때

최근 한반도는 여름 가뭄과 폭염 후 가을장마를 경험하고 있다. 대부분 인간들의 예측을 빗겨나는 자연의 오묘함을 새삼 경험하는 듯하다. 그러나 혼돈의 계절변화에도 불구하고 우리는 건조하고 추운 계절을 준비해야 한다. 그리고 어느덧 우리 몸은 건조한 계절을 위한 변화를 하고 있을 것이다. 생활수준의 향상과 더불어 현대인은 진한 농축 식품을 자주 먹거나 마신다. 예를 들면 술, 발효액, 한약 및 건강즙 및 농축액 등이 그것이다. 더불어 짜거나 첨가제가 다량 함유된 음식의 섭취도 잦다. 그에 반해 상대적으로 순수한 물의 섭취는 그다지 늘어

스포츠 종목 중에 ‘카누 용선(龍船·드래곤 보트)’이라는 종목이 있다. 중국을 비롯하여 동남아시아에서 성행하다보니 지난 8월 18일 개막하였던 2018 자카르타-팔렘방 아시안게임의 정식종목이 되었다. 지금까지는 우리나라에서 별 관심 없는 종목이었지만 이번 아시안게임에서는 많은 관심을 받았다. 남북한이 단일팀을 구성해서 출전하였기 때문이다. 용선은 특히 10명의 패들러(사공)와 키잡이, 드러머(북 치는 선수) 등 12명의 선수가 한 팀을 이뤄 경쟁하는 종목이다. 남녀별로 8명씩(예비 2명씩 포함)의

근대 사법의 핵심내용인 사적자치원칙은 자유주의의 이념이 반영된 원칙으로서 사회구성원들을 주체성을 지닌 독립적 주체로 상정한다. 동 원칙에 따르면 사인 간 법률관계는 원칙적으로 국가개입이 아닌 사회구성원 간 이루어진 약속에 따라 형성된다. 즉 계약의 상대방, 내용 등 계약상 모든 내용은 계약당사자인 개인이 결정하고, 불이행시 책임 또한 부담하게 된다. 계약관계가 사적자치원칙에 의해 규정된다는 것은 개개인에게 시사하는 바가 크다. 즉 경제주체로 활동하는 개인들은 자신의 이익을 위해 합리적 선택을 해야 하며, 그 선택에 따른 책임까지 져

대한민국 젊은이들을 향하여 KAIST 이병태 교수의 엄숙한 외침 ! 젊은 당신들이 누리는 그 모든것들~! 그리고 풍요와 자유 !그 어떤것들도 당신들이 이룬것은 아무것도 없다."헬조선이라 빈정거리지 마라? 부모세대야말로 전부 울고 싶은 심정일 것이다” 본지 게재는 좀 늦은 감이이 있다. 하지만 청년들에게 앞 세대의 성취와 피땀을 폄하하지 말라는 KAIST 이병태 교수의 호소문을 보자. ■ [젊은이 들에게 가슴에서 호소합니다]이 땅을 헬조선이라고 할 때, 이 땅이 살만한 정의가 이루어지지 않는다고 욕할 때, 한번이라도 당신의

사람으로 태어나서 세상에서 가장 소중한 가치라면 주저 없이 ‘사람을 사랑하는 마음’이 아닐까 한다. 이 가치를 마음 깊이 새기고 보훈복지사로서 재가복지업무와 인연을 맺고 매일 바쁘게 지내니 365일 하루하루가 너무나 짧다는 생각이 든다.8월 5일은 국가보훈처 창설 제57주년이 되는 날이면서도 이동보훈복지서비스인 ‘보비스(BOVIS)'를 선포한지 11주년이 되는 뜻 깊은 날이다. 이동보훈복지서비스는 2007년 첫 선포식 이래 ‘따뜻한 보훈’에 이르기까지 국가유공자의 희생과

근대적 의미의 토지소유권이란 토지소유자의 자유의사에 따라 토지를 사용·수익·처분할 수 있는 권리를 말한다. 지금은 이러한 권리가 소유자의 당연한 권리로 인식되고 있지만, 불과 100여년 전만해도 토지소유권은 우리 조상들의 의식 속에서 찾기 어려운 개념이었다. 물론 종중 또는 문중 재산이라는 형태로 소유관념과 유사한 방식으로 운용되기는 하였지만, 사적 소유 관념이 결여되었음은 부정할 수 없다.사적 소유권 인정은 근대 사법 질서의 핵심적 요소이다. 개인주의와 자유주의로 무장한 근대 시민계급은 근대법질서를 형성함

현실의 사람이 살아가는 세상은매일 매일 대량의 정보를 받아 들이고, 문명의 발전과 더불어 금본주의와 매스미디어가 외모지상주의를 조장하면서 사람들은 외모관에 영향을 주고 외모가 성공과 행복의 기준처럼,몸과 인격을 자연스럽게 동일시하며세상이 좋아하는 경쟁력외모로 좋든 나쁘든, 변장하고 분장하고 화장하며 각박하게들 살고 있다.세상이 좋아 보이는 것은 드러내고좋아 보이지 않는 것은 감추었다어찌 보면 인간의 도리와 도덕도 무너지는 현실에서 정의도 문화도 침몰해 가는 현실이기도 하다.화자가 연재하는 그림여행에서 그 길을 찾고 싶은 강한 열망이

[서울시정일보 김남기 변호사] 자본주의는 생산수단의 사적 소유권 및 경쟁의 자유를 기본 이념으로 하면서 효율성 극대화를 기반으로 한 부의 축적을 목표로 한다. 자본주의가 만약 윤리적 가치를 외면하게 되면 물신주의라는 부정적 결과를 가져오게 되는데, 물신주의란 모든 것을 금전적 가치로만 평가하는 왜곡된 화폐경제의 이면을 의미한다.화폐경제를 한 축으로 하는 자본주의 사회에서 돈 문제는 중요할 수밖에 없고 돈은 갈등의 주된 원인이 되고 있다. 모든 문제는 사후 수습이 어렵기 마련이므로 사전에 분쟁의 소지를 최소화시키는 것은 분쟁을 방지하

‘국가를 위한 헌신을 잊지 않고 보답하는 나라’가 국정과제로 채택되는 등 국가보훈정책이 국정운영의 주요 정책분야로 자리매김한지도 벌써 1년이라는 시간이 훌쩍 지났다.그간 국가보훈의 정상화를 위해 많은 정책들을 추진해왔으며, 그중에서도 특히 ‘현장과 사람 중심의 따뜻한 보훈’은 기관중심의 보훈정책을 수요자 중심으로, 국민 공감 소통 중심으로 변화하는데 큰 기여를 하였다.국립이천호국원도 “따뜻한 보훈” 실천의 마지막 보루로서 국가유공자분들에 대한 장례 및 안장지원을 강화하

서로간의 입을 맞추는 성애의 표현인 키스는 역사가 오래된 인간의 애정표현이다. 특히 서양 예절에서는 인사할 때나 우애, 존경을 표시할 때에 상대의 손등이나 뺨에 입을 맞추기도 한다.성의 개방화 시대에 사는 요즘, 길거리에서 아니면 으슥한 뒷골목에서 오랜 시간 깊은 키스를 나누는 연인을 보는 것은 그리 어렵지 않다. 그러면 정신적인 건강에 아무리 도움이 된다 하더라도 서로간의 침을 교환하는 동안에 상대방의 질병이 옮기지는 않을까라는 의문점이 있을 것이다.심지어 최근 심폐소생술의 매뉴얼이 ‘입으로 호흡을 불어넣는 과정을 생략

[법무법인(유) 산우 김남기 변호사] 자본주의 경제 체제 하에서 토지란 생산의 3요소 중 하나이자 투자의 대상으로서 재산증식의 주요 수단으로 여겨진다. 토지에 대한 대중적 욕구가 용인된 것은 그리 오래된 일이 아니다. 동양에서 토지는 본래 왕의 소유였으며, 서양에서 시민들의 토지소유권은 시민혁명으로 근대 법질서가 자리 잡을 때 비로소 인정되었다.토지가 부와 권력을 유지하고 축적하는 근원이라는 사실은 시대를 뛰어넘는 사실이라 할 수 있다. 근대이전에는 토지가 왕이나 지배층의 정복과 독점의 대상이었다면 오늘날 토지는 모든 이들의 욕망과

세상은 시속 분속 초속으로 각박하게 돌아가고 있다.그래서 우리 현대인들은 어떤 힐링이 필요하고 편안한 휴식이 필요하고, 특히 문화적 내면의 휴식이 필요하다.그림을 보러가고 영화를 보러 가며 문화적 행위를 통해 힐링과 휴식을 갖는다. 그림의 이해도를 좀 더 쉽게 편안하게 나의 작품에선 보여주고 싶다.세상을 곰곰이 들여다 보면 뛰고 있는 인생이 있고, 세상에 지친 말 못 할 비춰진 그림자를 본다.이 그림에서 미니원피스와 강렬한 스타킹을 신고 모란 꽃바구니를 들고 설렘과 즐거움의 행복을 꿈꾸지만 불안한 듯 길게 드리워진 그림자가 불안한

대한민국 근현대사에 한강의 기적을 이루어 낸 한강이 시작되는 발원지인 강원도 검룡소에 가본 적이 있다. 그 곳엔 여느 작은 계곡에서나 볼법한 맑은 물이 흐르고 있었다. 그 물이 흐르고 흘러, 양수리에서 북한강과 합류하여 한강에까지 이른다.우리 사회의 청렴 발원지가 될 만한 ‘부정청탁 및 금품 등 수수의 금지에 관한 법률’(이하 김영란법)이 우여곡절 끝에 지난 2016년 9월에 시행되었다. 국민의 85%가 김영란법에 찬성할 만큼 우리 사회의 부정부패 척결에 대한 열망이 높지만 시행 된지 2년 가까이 지난 지금까지

일본의 서부지역의 지난 7일 시간당 100mm이상의 기록적인 폭우(하루 1m) 앞에서는 속수무책으로 피해가 발생했다.이러한 폭우와 재난 발생은 전 세계적으로 늘어 가고 있다. 이는 단순히 보면 기후변화로 해수온도가 상승된 문제가 한 가지 요인이 되기도 한다. 하지만 올해 초부터 전 세계적으로 화산폭발과 더불어 국지적인 폭우 및 희귀폭풍이 빈번히 발생하고 있다. 과연 이러한 기상이변이 무엇 때문에 전 세계적으로 뚜렷한 증가추세에 있는지 다시 한 번 본지에서 보도한다.전 세계적인 기후 변화가 발생하는 이유는 무얼까? 이러한 문제를 알아

성병이 구강 즉 입안이나 입 주변에 생길 수 있을까? 그러면 어디에서 검사를 해야할까? 치과로 갈지, 비뇨기과로 갈지, 아니면 이비인후과로 가야할지 참으로 난감하다. 구강성교는 지면을 통해 공개적으로 말하기는 어색하지만, 이미 현실로는 보편화된 행위로 알려져 있고 실제로 진료실에서도 성기에 생겨야할 병소가 구강이나 그 주변에 발생하는 경우가 종종 발견된다. 가장 대표적이고 자주 접하는 성병은 단순포진(Herpes simplex)이다. 피곤할 때 입 주변에 통증을 동반한 물집이 생기는 경우가 이것이다. 단순포진은 원래 1형과 2형이

[서울시정일보] 피부의 주름은 좋은 제품이 많아서 충분히 개선이 가능하다. 그리고 보톡스나 필러 같은 주사 시술로도 큰 개선이 가능하다. 그러나 팔자주름이 깊어지고 입꼬리가 내려가며 눈밑 지방이 처지는 대표적인 노인형 얼굴은 중력에 의해 얼굴이 처지는 것이 근본적인 원인이다.그럼에도 리프팅에는 별 효과가 없는 보톡스나 필러 시술로 시간과 돈을 낭비하는 경우가 많다. 화장품 제품도 마찬가지이다. 피부에 그 어떤 것을 발라봐야 일시적인 당김 효과 외에는 지속적인 리프팅 효과를 기대할 수 없다. 또한 어떤 필러나 지방세포를 이식해 본들

眸河(모하)의 4번째 畵作(화작)노트의 그림여행이다. 화가의 深淵(심연)의 여행에서 끌어 올린 “오방색 꽃길” 보지 못해 감출 수 없다는 말이 있듯이 진실은 인간의 뒷모습에 더 깃든다.사람들은 겉모습이 전부라고 생각하고 겉모습은 멀쩡하지만 속으로는 상처와 고통으로 얼룩져 있어. 아무렇지도 않은 듯 오늘을 살아간다.畵者(화자)는 풍경의 상처를 돈키호테의 눈을 통해서 바라본 현실의 세계가 그렇게 어두운 것만 아니듯 , 오늘도 달리는 돈키호테가 나에게 필요할 뿐이다.오늘도 오방색 갑옷과 칼과 창대신 붓을 들고 세상에

6.13지방선거를 뛰는 후보와 그 가족들을 보자니 문뜩 엉뚱한 생각이 들었다. 더운 유월 날씨에 저렇게 야외에서 종일 뛰자면 탈수와 저혈당이 문제이겠다. 솔직히 수고한다는 말보다는 건강이 걱정이 되었다. 그래서 이번호에는 저혈당일 때 약이 되는 설탕과 땀으로 빠져나가는 소금에 대해 말해보고자 한다. ◆< 착한 설탕에 대하여 >설탕은 죄가 없다. 그러나 나쁜 설탕 때문에 설탕세라는 죄목이 붙을 정도로 죄인취급을 받는다. 그러면 과연 착한 설탕은 존재하는 것인가? 소위 원당(原糖, raw sugar)이라는 것이 있다. 이것은 사탕수수를