현실의 사람이 살아가는 세상은매일 매일 대량의 정보를 받아 들이고, 문명의 발전과 더불어 금본주의와 매스미디어가 외모지상주의를 조장하면서 사람들은 외모관에 영향을 주고 외모가 성공과 행복의 기준처럼,몸과 인격을 자연스럽게 동일시하며세상이 좋아하는 경쟁력외모로 좋든 나쁘든, 변장하고 분장하고 화장하며 각박하게들 살고 있다.세상이 좋아 보이는 것은 드러내고좋아 보이지 않는 것은 감추었다어찌 보면 인간의 도리와 도덕도 무너지는 현실에서 정의도 문화도 침몰해 가는 현실이기도 하다.화자가 연재하는 그림여행에서 그 길을 찾고 싶은 강한 열망이

[서울시정일보 김남기 변호사] 자본주의는 생산수단의 사적 소유권 및 경쟁의 자유를 기본 이념으로 하면서 효율성 극대화를 기반으로 한 부의 축적을 목표로 한다. 자본주의가 만약 윤리적 가치를 외면하게 되면 물신주의라는 부정적 결과를 가져오게 되는데, 물신주의란 모든 것을 금전적 가치로만 평가하는 왜곡된 화폐경제의 이면을 의미한다.화폐경제를 한 축으로 하는 자본주의 사회에서 돈 문제는 중요할 수밖에 없고 돈은 갈등의 주된 원인이 되고 있다. 모든 문제는 사후 수습이 어렵기 마련이므로 사전에 분쟁의 소지를 최소화시키는 것은 분쟁을 방지하

‘국가를 위한 헌신을 잊지 않고 보답하는 나라’가 국정과제로 채택되는 등 국가보훈정책이 국정운영의 주요 정책분야로 자리매김한지도 벌써 1년이라는 시간이 훌쩍 지났다.그간 국가보훈의 정상화를 위해 많은 정책들을 추진해왔으며, 그중에서도 특히 ‘현장과 사람 중심의 따뜻한 보훈’은 기관중심의 보훈정책을 수요자 중심으로, 국민 공감 소통 중심으로 변화하는데 큰 기여를 하였다.국립이천호국원도 “따뜻한 보훈” 실천의 마지막 보루로서 국가유공자분들에 대한 장례 및 안장지원을 강화하

서로간의 입을 맞추는 성애의 표현인 키스는 역사가 오래된 인간의 애정표현이다. 특히 서양 예절에서는 인사할 때나 우애, 존경을 표시할 때에 상대의 손등이나 뺨에 입을 맞추기도 한다.성의 개방화 시대에 사는 요즘, 길거리에서 아니면 으슥한 뒷골목에서 오랜 시간 깊은 키스를 나누는 연인을 보는 것은 그리 어렵지 않다. 그러면 정신적인 건강에 아무리 도움이 된다 하더라도 서로간의 침을 교환하는 동안에 상대방의 질병이 옮기지는 않을까라는 의문점이 있을 것이다.심지어 최근 심폐소생술의 매뉴얼이 ‘입으로 호흡을 불어넣는 과정을 생략

[법무법인(유) 산우 김남기 변호사] 자본주의 경제 체제 하에서 토지란 생산의 3요소 중 하나이자 투자의 대상으로서 재산증식의 주요 수단으로 여겨진다. 토지에 대한 대중적 욕구가 용인된 것은 그리 오래된 일이 아니다. 동양에서 토지는 본래 왕의 소유였으며, 서양에서 시민들의 토지소유권은 시민혁명으로 근대 법질서가 자리 잡을 때 비로소 인정되었다.토지가 부와 권력을 유지하고 축적하는 근원이라는 사실은 시대를 뛰어넘는 사실이라 할 수 있다. 근대이전에는 토지가 왕이나 지배층의 정복과 독점의 대상이었다면 오늘날 토지는 모든 이들의 욕망과

세상은 시속 분속 초속으로 각박하게 돌아가고 있다.그래서 우리 현대인들은 어떤 힐링이 필요하고 편안한 휴식이 필요하고, 특히 문화적 내면의 휴식이 필요하다.그림을 보러가고 영화를 보러 가며 문화적 행위를 통해 힐링과 휴식을 갖는다. 그림의 이해도를 좀 더 쉽게 편안하게 나의 작품에선 보여주고 싶다.세상을 곰곰이 들여다 보면 뛰고 있는 인생이 있고, 세상에 지친 말 못 할 비춰진 그림자를 본다.이 그림에서 미니원피스와 강렬한 스타킹을 신고 모란 꽃바구니를 들고 설렘과 즐거움의 행복을 꿈꾸지만 불안한 듯 길게 드리워진 그림자가 불안한

대한민국 근현대사에 한강의 기적을 이루어 낸 한강이 시작되는 발원지인 강원도 검룡소에 가본 적이 있다. 그 곳엔 여느 작은 계곡에서나 볼법한 맑은 물이 흐르고 있었다. 그 물이 흐르고 흘러, 양수리에서 북한강과 합류하여 한강에까지 이른다.우리 사회의 청렴 발원지가 될 만한 ‘부정청탁 및 금품 등 수수의 금지에 관한 법률’(이하 김영란법)이 우여곡절 끝에 지난 2016년 9월에 시행되었다. 국민의 85%가 김영란법에 찬성할 만큼 우리 사회의 부정부패 척결에 대한 열망이 높지만 시행 된지 2년 가까이 지난 지금까지

일본의 서부지역의 지난 7일 시간당 100mm이상의 기록적인 폭우(하루 1m) 앞에서는 속수무책으로 피해가 발생했다.이러한 폭우와 재난 발생은 전 세계적으로 늘어 가고 있다. 이는 단순히 보면 기후변화로 해수온도가 상승된 문제가 한 가지 요인이 되기도 한다. 하지만 올해 초부터 전 세계적으로 화산폭발과 더불어 국지적인 폭우 및 희귀폭풍이 빈번히 발생하고 있다. 과연 이러한 기상이변이 무엇 때문에 전 세계적으로 뚜렷한 증가추세에 있는지 다시 한 번 본지에서 보도한다.전 세계적인 기후 변화가 발생하는 이유는 무얼까? 이러한 문제를 알아

성병이 구강 즉 입안이나 입 주변에 생길 수 있을까? 그러면 어디에서 검사를 해야할까? 치과로 갈지, 비뇨기과로 갈지, 아니면 이비인후과로 가야할지 참으로 난감하다. 구강성교는 지면을 통해 공개적으로 말하기는 어색하지만, 이미 현실로는 보편화된 행위로 알려져 있고 실제로 진료실에서도 성기에 생겨야할 병소가 구강이나 그 주변에 발생하는 경우가 종종 발견된다. 가장 대표적이고 자주 접하는 성병은 단순포진(Herpes simplex)이다. 피곤할 때 입 주변에 통증을 동반한 물집이 생기는 경우가 이것이다. 단순포진은 원래 1형과 2형이

[서울시정일보] 피부의 주름은 좋은 제품이 많아서 충분히 개선이 가능하다. 그리고 보톡스나 필러 같은 주사 시술로도 큰 개선이 가능하다. 그러나 팔자주름이 깊어지고 입꼬리가 내려가며 눈밑 지방이 처지는 대표적인 노인형 얼굴은 중력에 의해 얼굴이 처지는 것이 근본적인 원인이다.그럼에도 리프팅에는 별 효과가 없는 보톡스나 필러 시술로 시간과 돈을 낭비하는 경우가 많다. 화장품 제품도 마찬가지이다. 피부에 그 어떤 것을 발라봐야 일시적인 당김 효과 외에는 지속적인 리프팅 효과를 기대할 수 없다. 또한 어떤 필러나 지방세포를 이식해 본들

眸河(모하)의 4번째 畵作(화작)노트의 그림여행이다. 화가의 深淵(심연)의 여행에서 끌어 올린 “오방색 꽃길” 보지 못해 감출 수 없다는 말이 있듯이 진실은 인간의 뒷모습에 더 깃든다.사람들은 겉모습이 전부라고 생각하고 겉모습은 멀쩡하지만 속으로는 상처와 고통으로 얼룩져 있어. 아무렇지도 않은 듯 오늘을 살아간다.畵者(화자)는 풍경의 상처를 돈키호테의 눈을 통해서 바라본 현실의 세계가 그렇게 어두운 것만 아니듯 , 오늘도 달리는 돈키호테가 나에게 필요할 뿐이다.오늘도 오방색 갑옷과 칼과 창대신 붓을 들고 세상에

6.13지방선거를 뛰는 후보와 그 가족들을 보자니 문뜩 엉뚱한 생각이 들었다. 더운 유월 날씨에 저렇게 야외에서 종일 뛰자면 탈수와 저혈당이 문제이겠다. 솔직히 수고한다는 말보다는 건강이 걱정이 되었다. 그래서 이번호에는 저혈당일 때 약이 되는 설탕과 땀으로 빠져나가는 소금에 대해 말해보고자 한다. ◆< 착한 설탕에 대하여 >설탕은 죄가 없다. 그러나 나쁜 설탕 때문에 설탕세라는 죄목이 붙을 정도로 죄인취급을 받는다. 그러면 과연 착한 설탕은 존재하는 것인가? 소위 원당(原糖, raw sugar)이라는 것이 있다. 이것은 사탕수수를

김규리 화백의 3번째 그림여행이다.오방색 5가지 의미는? 우리민족 전통의 색채로 청(靑), 적(赤), 황(黃), 백(白), 흑(黑)의 다섯 가지 색을 말한다.김규리 화백은 오방색의 의미를 “우주와 자연과 인간의 삶의 색으로의 조화와 질서 그리고 오행사상을 담고 있으며 인간사의 해석으로 색의 의미는 중앙을 중심으로 동서남북을 위미하며 靑(청색)은 봄, 시작, 탄생을 의미하며. 赤(적색)은 여름, 정열, 애정, 적극성. 黃(황색)은 중심, 고귀함, 권력, 白(백색)은 가을, 결백, 진실, 순결. 黑(흑색)은 겨울, 저장, 죽

6.13지방동시선거현장을 간다. 이번호에는 전남 광양시편이다. 신라 말 도선국사가 말년에 후학을 지도하고 입적한 곳이 광양이다. 백운산 해발 1040m 고지에 위치한 상백운암은 봉황의 기운이 서려있어 대도를 깨치고 토금돼지의 기운이 있어 큰 대작불사를 한다고 전해지는 터임을 보고 도선국사가 가사장삼을 입고 7일간 춤을 추었다는 일화로 유명하다. 그러던 제철의 도시 광양시가 요즘 지방선거를 앞두고 요란하다. 결론을 이야기 하자면 마치 뜨거웠던 1년 전 대통령 선거를 보는 느낌이랄까? 현 광양시장인 무소속 출신의 정현복 후보(기호6번)

삶은 모두가 지나가는 시간 속에 喜怒愛樂(희로애락)입니다.일종에 파도의 포말같이 허무하기도 하며 때론 인간으로서 至尊(지존)의 가치를 별처럼 빛나는 그림 한 장을 소개합니다.이 그림의 작품명은 “비춰진 달”이다. 그림에는 달은 없다. 무형의 달은 화가의 마음의 달이다. 모두가 하나에서 열어가는 우리로 꽃피워가는 天國(천국)의 시간도 과거로 흘러 영원에서 지금에 숨어 그림 감상에 행복이 꽃피는 오방색 무지개로 피워 웃는 그림 감상의 시간입니다.그림은 보여 지는 모습이 화려할수록 장식하고 분장하고 꾸밀수록 아픈 이

[서울시정일보] 장흥의 삼합은 장흥 한우, 표고버섯, 키조개로 유명해서 많은 식도락 여행객들을 불러 모은다. 그리고 장흥군에는 아직도 법원이 있을 정도로 과거에는 행정적으로 아주 중요한 고을이었다.그러기에 불교 유적도 상당한 규모인데, 대표적인 사찰로는 보림사와 신라시대부터 창건돼 한때 호남의 대표사찰로 평가 받았던 천관사이다.천관사 주지 지행스님은 “천관사는 신라시대에는 48전각과 89암자가 있었던 아주 융성했던 사찰이다. 6.25를 거치면서 대부분 건물이 파괴되고 10여년전 제가 부임해서 장흥군의 협조를 얻어서 발굴하

[서울시정일보]현대사회는 복잡 다난하게 순환의 고리 속에서 돌고 돌아간다.물질도 생명도 마찬가지이다.시속 분속 초속으로 급변화하는 사회. 그리고 인간의 부와 행복을 추구하는 자본주의의 거대한 회전의 길. 어찌 보면 정의도 없는 사회에서 치열하게 살아가야 하는 인간의 운명을 본다.이러한 물결에서 畵者(화자)는 인간의 정신과 마음이 아파도 핑크색 구드를 신고 괴불노리개와 함께 나쁘고 힘든 일들 모두 견디며 한국의 기를 받고 묵묵히 맞닿아 살아가고 (바탕의 크랙)있는 형이상학적 그림으로 에너지 넘치는 일종의 끼를 오방색으로 표현하였다.▶

[서울시정일보] 인류의 자비광명을 위하여 2562년 전 석가모니가 오신 뜻을 새기기 위한 ‘부처님 오신 날’ 행사가 전국적으로 상당하다.이곳 상백운암의 시계는 1960년대에 멈춰있다. 근대 한국불교의 거목 효봉(曉峰)스님에게서 전법게를 받은 구산(九山)스님이 실제로 건축하여 생활했던 양철지붕 법당이 그것이다.거센 비바람에 무너져 내릴지 모를 세월이 지났건만, 불쌍하고 측은해 보이는 작은 건물이 아직도 법당의 구실을 하고 있다. 멀리는 통일신라의 도선국사에서 고려의 지눌대사, 근대에는 구산선사까지 알만한 불교계

[서울시정일보] 우리 생활에서 한시도 없어서는 안 될 컴퓨터나 스마트폰을 작동하기 위해서는 그 기기에 적합한 운영체제(Operating System; OS)가 필요하다. 많은 부속품들이 모여 컴퓨터 또는 스마트폰이라는 고유한 기능을 하는 하나의 고유한 제품이 만들어진다. 하지만 그 기기가 제 기능을 하려면 그것을 작동하게 하는 운영체계가 있어야 한다. 사람도 마찬가지다. 사람이 사회의 구성원으로 제 역할을 하려면 한 생명을 태어나게 한 가정이라는 운영체제가 제대로 작동해야 한다. 사람은 태어나면서 모든 것을 가정에서 처음 배우기 시

[서울시정일보] 입을 깨끗이 하는 것은 동서고금을 통해 굉장히 중요하게 여겨졌다.특히 종교행사에 나서는 지도자는 언행을 조심함과 동시에 몸과 입을 깨끗이 하는 것을 기본으로 하였다. 그것으로부터 칫솔과 세치제(치약)가 발전하지 않았을까 추측해 본다. 그리고 유적지에서 발견되는 칫솔의 원형은 나무나 동물의 뼈로 손잡이를 만들고 그 끝에 짐승의 털을 엮어서 만든 것으로 고대부터 입안을 닦는 용도로 사용하였다. 그리고 세치제는 미세한 가루와 천연허브의 가루나 즙을 이용하여 청량감과 살균효과를 보았을 것이다. 이것이 현대의 구강청결제의 기